Was dem Frieden dient hl

Losung: Es soll nicht durch Heer oder Kraft, sondern durch meinen Geist geschehen, spricht der HERR Zebaoth. Sacharja 4,6

Liebe Leserin, lieber Leser,

wenn du öfter meine Auslegungen liest, weißt du: Ich bin Pazifist (vgl. Matthäus 5,9). Ich lehne militärische Gewalt und Aufrüstung ab, weil ich darauf vertraue, was Jesus gelehrt und gelebt hat. Besonders bewegt mich jene Szene, in der er über Jerusalem weint – nicht etwa über die Römer, sondern über sein eigenes Volk und sagt:

»Wenn doch auch du heute erkannt hättest, was dem Frieden dient! Aber jetzt bist du mit Blindheit geschlagen. Es kommt eine Zeit, in der deine Feinde einen Wall um deine Mauern aufschütten und dich von allen Seiten belagern. Sie werden dich dem Erdboden gleichmachen und deine Bewohner töten. Kein Stein wird auf dem anderen bleiben. Denn du hast die Gelegenheit, als Gott dir nahekam, nicht genutzt.« Lukas 19,41-44

Ich frage dich: Was hätten die Juden damals erkennen, was tun sollen als Jesus unter ihn lebte und von Gott und seinem Reich sprach? Hätten sie alle auf ihn hören sollen? Auf ihn, den mittellosen Wanderprediger aus der Provinz Galiläa, der kein Geld hatte und keine Waffe, nur zwölf Männer, die oft selbst nicht so genau wussten, was sie von ihm halten sollten? (vergleiche Johannes 6,65-69). Ja, das hätten sie tun sollen. Aber Hand aufs Herz, hätte ich das getan damals vor 2000 Jahren in Jerusalem? Und du?

Kriege ohne Ende

Seitdem ist die Menschheit um die Erfahrung von tausenden weiteren Kriegen reicher, insbesondere unser Land mit zwei Weltkriegen im letzten Jahrhundert. Und sie ist um unzählige Kriegsopfer ärmer, um Kinder ohne Zahl, um Frauen und Männer. Trotzdem sterben auch jetzt wieder Menschen im Krieg Russlands gegen die Ukraine und noch mehr im Krieg der israelischen Regierung und ihrer Armee gegen die zumeist schutz- und wehrlosen Menschen im Gaza-Streifen.

Was aber soll ich heute erkennen, was tun, das dem Frieden dient? Was soll ich lernen aus all dem Morden und Brennen, aus dem Schlachten und Vernichten?

Alle Antworten auf diese Frage sind höchst umstritten je nachdem, von wo aus und wie man auf die aktuellen Kriege schaut. Auch mein Versuch, eine Antwort zu finden, wird widersprochen werden. Und doch will ich es wagen.

Die Antwort, die sich mir beim Nachdenken über die Losung und die Tränen Jesu geradezu aufgedrängt hat, heißt „verzichten“.

Verzichten können – eine Haltung des Glaubens und der Vernunft

In der Losung spricht Gott zu Serubbabel, dem Statthalter, der nach dem babylonischen Exil den zerstörten Tempel wieder aufbauen soll. Doch nicht durch militärische Gewalt (Heer) oder politische Macht soll das geschehen – sondern durch Gottes Geist (vgl. auch Jesaja 30,15).

Für mich heißt das: Vertrauen statt Machtstreben. Der Wiederaufbau soll in einem Geist des Friedens geschehen – ohne erneute militärische Provokation der Großmächte, ohne Gewalt. Doch bald griffen einige jüdische Gruppen wieder zu den Waffen. Der Aufstand gegen Rom führte zur erneuten Zerstörung Jerusalems und zum Verlust der Heimat.
Was wäre gewesen, wenn man den Weg des Verzichts gewählt hätte? Und was bedeutet das heute?

Für mich heißt es:
            •          Verzicht auf Gewalt und Gegengewalt
            •          Verzicht auf Rache, Strafe, Demütigung
            •          Verzicht auf Drohungen und Feindbilder
            •          Verzicht auf ständige Eskalation

Stattdessen:
            •          Vertrauen auf Gott
            •          Reden – auch mit Gegnern und Feinden
            •          Sich in den Gegner hineinversetzen und seine Motive begreifen
            •          Den eigenen Anteil am Konflikt erkennen und benennen
            •          Verhandeln, Kompromisse, Nachgeben
            •          Auch bereit sein, Nachteile zu ertragen.

Und das alles, damit endlich das Leiden und Sterben so vieler Unschuldigen auf allen Seiten aufhört.

Jesus sagt es deutlich: „Wenn dich einer auf die rechte Wange schlägt, dem biete auch die andere dar.“ „Liebt eure Feinde …“ (Matthäus 5,38–45) Erst der Verzicht auf Vergeltung kann die Gewaltspirale stoppen.

Ich weiß, was man mir entgegnet: Das sei naiv. Weltfremd. Gefährlich. Nicht durchsetzbar in der „wirklichen Welt“. Aber ich sehe auch: Die Kriege nehmen kein Ende. Weil der Mensch nicht verzichten will – auf Macht und Kontrolle, auf Rache und Dominanz.

Doch Gottes Reich funktioniert anders: Es lebt davon, dass man einander vergibt und sich versöhnt. Es lebt aus geistlicher Kraft – nicht von Zwang. Vielleicht wäre es an der Zeit, den Weg des Verzichts wenigstens einmal zu probieren. Ich persönlich mache damit im Kleinen gute Erfahrungen, - wenn ich mich dazu überwinden kann.

Gebet (Franz von Assisi zugeschrieben):

Herr, mache mich zu einem Werkzeug deines Friedens,
dass ich Liebe übe, wo man mich hasst;
dass ich verzeihe, wo man mich beleidigt;
dass ich verbinde, wo Streit ist;
dass ich die Wahrheit sage, wo Irrtum herrscht;
dass ich den Glauben bringe, wo Zweifel ist;
dass ich Hoffnung wecke, wo Verzweiflung quält;
dass ich dein Licht entzünde, wo die Finsternis regiert;
dass ich Freude bringe, wo der Kummer wohnt.

Herr, lass mich trachten,
nicht, dass ich getröstet werde, sondern dass ich tröste;
nicht, dass ich verstanden werde, sondern dass ich verstehe;
nicht, dass ich geliebt werde, sondern dass ich liebe.
Denn wer sich hingibt, der empfängt;
wer sich selbst vergisst, der findet;
wer verzeiht, dem wird verziehen; 
und wer da stirbt, der erwacht zum ewigen Leben. Amen.

Herzliche Grüße,

Ihr / dein Hans Löhr