Gerechtigkeit ohne Gewalt hl

Losung: O dass du auf meine Gebote gemerkt hättest, so würde dein Friede sein wie ein Wasserstrom und deine Gerechtigkeit wie Meereswellen. Jesaja 48,18

Lehrtext: Die Frucht der Gerechtigkeit wird gesät in Frieden für die, die Frieden stiften. Jakobus 3,18

Liebe Leserinnen und liebe Leser,

mit der Übersetzung unseres heutigen Losungswortes scheint Martin Luther sich schwergetan zu haben. Jedenfalls habe ich diesen Vers nicht gleich verstanden (1). Ich übersetze ihn für mich so: „Der Same für die Frucht der Gerechtigkeit wird gesät in Frieden von denen, die Frieden stiften.“ Und, so ich füge hinzu, die keimende Saat der Gerechtigkeit aber wird zertreten von denen, die ihre Probleme und die anderer mit Gewalt lösen wollen.

Weisheit, die von Gott kommt

Für mich heißt das: Gerechtigkeit geht nicht aus Gewalt hervor, nicht aus Streit, Krieg und Unterdrückung. Sie wächst auf dem Boden des Friedens. Sie hat zu tun mit der »Weisheit, die von Gott kommt (2). Diese ist vor allem aufrichtig; außerdem sucht sie den Frieden. Sie ist freundlich, bereit nachzugeben und lässt sich etwas sagen. Sie fühlt mit anderen und bewirkt Gutes. Sie ist unparteiisch, ohne Vorurteile und ohne alle Heuchelei« (HFA). So schreibt es Jakobus im Vers davor (Jakobus 3,17).

Jesus ist für mich diese "Weisheit, die von Gott kommt". An ihm, dem Mensch gewordenen Willen Gottes, will ich mich orientieren und "Frieden stiften" (Lehrtext). So versuche ich, ihm und mir selbst, meinem Glauben und meinem Gewissen gerecht zu werden.

Gebet: Herr, gib meinem Herzen feine Ohren, dass ich deine Stimme in dieser lauten Welt höre, wenn du mir ins Gewissen redest. So kann ich ein Leben führen, das dir und meinen Mitmenschen gerecht wird. Amen

Herzliche Grüße, Ihr / dein Hans Löhr

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(1) Auch die Übersetzer der Bibel in zeitgemäßer Sprache „Hoffnung für alle“ (HFA) tun sich schwer damit. Sie übersetzen diesen Vers ziemlich frei, um einen Sinn darin zu entdecken: „Nur wer selbst Frieden stiftet, wird die Gerechtigkeit ernten, die dort aufgeht, wo Frieden herrscht." Hm, falsch ist das nicht. Aber trifft es das, was Jakobus gemeint hat?

(2) Auch Gott wird nach meinem Verständnis des Evangeliums uns Menschen nicht durch Gericht und Strafe gerecht, nicht durch Strenge oder gar Verdammnis. Dieses „Experiment“, sagt die Sintflut-Geschichte, ist gescheitert. Gott, so legt es der Verfasser dieses Mythos nahe, ist barmherzig und weise geworden. Am Schluss der Erzählung (1. Mose 8,21+22) heißt es einsichtig und etwas resignativ: „»Nie mehr will ich wegen der Menschen die Erde verfluchen, obwohl sie von frühester Jugend an voller Bosheit sind. Nie wieder will ich alles Leben vernichten, wie ich es getan habe! Solange die Erde besteht, soll es immer geben Saat und Ernte, Kälte und Hitze, Sommer und Winter, Tag und Nacht.« 

Gott, so möchte ich sagen, hat bis jetzt sein Versprechen gehalten. Heute wäre es die Aufgabe der Regierenden in aller Welt, für die Menschheit und die Schöpfung gemeinsam ein ähnliches Versprechen zu geben und ihm Taten folgen zu lassen. Aber sie können und wollen sich nichteinmal auf eine wirksame Eindämmung der lebensbedrohlichen Plastikflut einigen.

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»Die Bibel ist so voller Gehalt, dass sie mehr als jedes andere Buch Stoff zum Nachdenken und Gelegenheit zu Betrachtungen über die menschlichen Dinge bietet.« J.W. von Goethe aus: „Dichtung und Wahrheit“
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1728 erscheint in Herrnhut die erste Tageslosung, ein Bibelwort aus dem Alten Testament, das für jeden Tag des Jahres ausgelost wird. Dazu wird der Lehrtext, ein passendes Bibelwort aus dem Neuen Testament, ausgesucht. Inzwischen erscheinen die täglichen „Losungen“ in etwa 50 Sprachen.
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Ich lege Losung und Lehrtext aus, weil einer Untersuchung zufolge das Nachdenken über Bibelworte den Glauben am stärksten wachsen lässt.
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