Unverzichtbare Bibelkritik hl

Losung: Der Storch unter dem Himmel weiß seine Zeit, Turteltaube, Kranich und Schwalbe halten die Zeit ein, in der sie wiederkommen sollen; aber mein Volk will das Recht des HERRN nicht wissen. Jeremia 8,7

Lehrtext: Wir sollen desto mehr achten auf das Wort, das wir hören, damit wir nicht am Ziel vorbeitreiben. Hebräer 2,1

Liebe Leserin, lieber Leser,

heute ist in besonderer Weise das Nach-Denken über die Bibel gefragt. Vielleicht ist ja dafür am zweiten Weihnachtsfeiertag ein bisschen Zeit:

Was ist »das Wort, das wir hören« und auf das wir achten sollen, wie es im Lehrtext heißt? Für einen gläubigen Christen ist es immer ein und dasselbe Wort, das ihm nur in verschiedenen Gewändern erscheint. Und dabei kommt es nicht so sehr auf die Gewänder an, sondern darauf, was bzw. wer in ihnen steckt.

Von dem Wort, das wir hören, von dem einen, alles entscheidenden Wort, neben dem alle anderen Worte nichtssagend sind, heißt es im Johannesevangelium: »Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Alle (!) Dinge sind durch dasselbe gemacht.  In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Wort ward Mensch (Fleisch) und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit.« (Johannes 1)

Jesus Christus ist dieses eine Wort Gottes. Alle anderen Worte der Bibel sind seine Gewänder. Sie haben nur dann eine Bedeutung, wenn sie durchscheinend sind auf ihn, wenn ich ihn in diesen Worten finde: Seine Liebe, seine Wahrheit, seine Barmherzigkeit, seine Vergebung und seinen Anspruch. Als Christ lese ich die Bibel deshalb anders denn als Jude, Moslem oder Atheist.

Martin Luther hat es so ausgedrückt: »Darin stimmen alle rechtschaffenen (biblischen) Bücher überein, dass sie allesamt Christum predigen und treiben. Auch ist das der rechte Prüfstein, alle Bücher zu tadeln (kritisieren), wenn man sieht, ob sie ihn, Christum, treiben (zum Vorschein bringen) oder nicht. Sintemal (zumal) alle Schrift (die ganze Bibel) Christum zeiget und der Apostel Paulus nichts denn Christum wissen will. Was ihn, Christum,  nicht lehret, das ist nicht apostolisch (die reine Lehre der Apostel), wenns gleich S. Petrus oder Paulus lehret. Wiederum, was ihn, Christum, prediget, das wäre apostolisch, wenns gleich Judas, Hannas, Pilatus oder Herodes lehrt.«

Ich meine, es lohnt sich, diesen Satz Luthers genau zu lesen und ihn sich einzuprägen, dann hat man einen Maßstab, wie man als evangelischer Christ die Bibel verstehen soll. Dann lässt du dich von anderen, die anderes sagen, nicht so leicht verunsichern. Doch dazu gehört, dass ich Jesus kenne, das, was er gesagt hat, und was im Neuen Testament, besonders in den Evangelien von ihm berichtet wird. Man findet nicht in jedem Bibelwort Jesus wieder. Deshalb hat Luther zum Beispiel den Jakobusbrief nicht gemocht. Deshalb sind viele Gesetze und Bestimmungen besonders aus dem Alten Testament für uns ohne Bedeutung.

In der heutigen Tageslosung ist vom „Recht des Herrn“ die Rede. Christus ist in seiner Person auch das „Recht des Herrn“. Besonders deutlich wird das an dem Gebot, Gott und seinen Nächsten zu lieben wie sich selbst. Es findet sich bereits im Alten Testament und Jesus hat es später an die erste Stelle aller Gebote gesetzt.

Storch, Turteltaube, Kranich und Schwalbe haben den natürlichen Instinkt, zu tun, was für sie wichtig ist. Wir Menschen haben einen solchen Instinkt in Bezug auf Gott und sein Wort nicht. Wir müssen uns immer wieder neu entscheiden, ob wir sein Wort hören und es wissen wollen; ob wir auf Jesus vertrauen und ihm folgen wollen, durch den uns Gott begegnet.

Gebet: »Herr, dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege« (Psalm 119,105). Amen

Herzliche Grüße und einen ruhigen, besinnlichen zweiten Weihnachtsfeiertag!

Ihr / dein Hans Löhr

Ergänzung:
These 1 des Barmer Bekenntnisses von 1934: „Jesus Christus, wie er uns in der Heiligen Schrift bezeugt wird, ist das eine Wort Gottes, das wir zu hören, dem wir im Leben und im Sterben zu vertrauen und zu gehorchen haben.
Wir verwerfen die falsche Lehre, als könne und müsse die Kirche als Quelle ihrer Verkündigung außer und neben diesem einen Worte Gottes auch noch andere Ereignisse und Mächte, Gestalten und Wahrheiten als Gottes Offenbarung anerkennen.“