Der andere Richter hl

Losung: Der HERR wird richten die Völker. Psalm 7,9 

Lehrtext: Wir alle müssen vor dem Richterstuhl Christi erscheinen, damit ein jeder empfange, was seinen Taten entspricht, die er zu Lebzeiten getan hat, seien sie gut oder böse. 2.Korinther 5,10

Liebe Leserin, lieber Leser,

um es kurz zu machen, beide Bibelworte heute bringe ich mit dem Evangelium, mit der guten Nachricht von Gottes Barmherzigkeit und Vergebung in Jesus Christus nicht zusammen. Es sei denn, ich halte daran fest, dass Gott seine eigene Gerechtigkeit hat und auch Jesus Christus ein anderer Richter ist als menschliche Richter sind.

Damit werde ich allerdings dem Verfasser von Psalm 7 genauso wenig gerecht wie dem Apostel Paulus. Beide haben ein antikes, jüdisches Verständnis von Gott bzw. von Christus als Richter. Paulus geht es offenkundig darum, dass diejenigen, die Böses getan haben, auch empfangen müssen, „was ihren Taten entspricht“. Das läuft dann, wie bei uns Menschen, entweder auf Belohnung oder Strafe hinaus.

Drohung mit Gericht

Im Mittelalter war über dem Eingang romanischer Kirchen demzufolge Christus als Richter abgebildet, der die Guten und Frommen belohnt und die Bösen und Gottlosen in die Hölle schickt. Diese Bilder haben den Glauben von Christen in ganz Europa jahrhundertelang geprägt. Ihr Zweck und auch der Zweck des Lehrtextes ist eindeutig: Christen sollten mit solchen Drohungen beim rechten Glauben gehalten und zu einem Leben im Sinn der Kirche verpflichtet werden. Nur hat das nicht funktioniert. Im Gegenteil. Solche Drohbilder und Drohsätze stoßen viele ab. Und diejenigen, die sich davon beeindrucken lassen, schleppen sich jahrelang mit einem schlechten Gewissen durchs Leben.

Nun gut, wenn man meint, von Gott und Christus als Richter sprechen zu müssen, dann muss auch das Besondere zur Sprache kommen, das beide ausmacht. So heißt es im Psalm 103: »Der Herr vergibt dir alle deine Sünde und heilt alle deine Gebrechen. Er erlöst dein Leben vom Verderben und krönt dich mit Gnade und Barmherzigkeit.«

Im Alten Testament gilt das für die, „die Gott fürchten“. Jesus aber ist gerade für die gekommen, die Gott nicht fürchten, die ihn vielmehr los geworden sind und ohne ihn leben müssen. Ihnen verkündigt er Gottes Liebe und Vergebung. Und sie gilt nicht nur den reuigen und bekehrten Sünder und Sünderinnen, sondern sogar seinen Feinden. Niemand also ist von Gottes Liebe und Vergebung ausgeschlossen. Niemand. Man schließt sich nur selbst davon aus, wenn man sie nicht annimmt und auf den barmherzigen Gott nicht vertraut.

Gebet: Herr, du kennst mich und weißt, was für ein Mensch ich bin. Du kennst meine Grenzen und meine Schwächen. Du weißt, dass ich versage und schuldig werde. Doch dafür bestrafst du mich nicht, sondern richtest mich auf und gibst mir im Glauben neue Kraft. Danke

Herzliche Grüße,

Ihr / dein Hans Löhr

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