Jünger wird man unterwegs.(Predigt) ebl

Predigt im Lichtblick am 18.01.2015 von Pfarrerin Elfriede Bezold-Löhr

Einleitung

„Egal wie jung deine Freunde sind, Jesu Freunde waren jünger.“ Wer weiß? Aber Jünger waren sie auf jeden Fall. Im Neuen Testament sind sie von Anfang an dabei.

Wer wird Jünger?

Jesus steht ganz am Anfang seiner Zeit als Wanderprediger und das erste, was er tut – er sucht sich Jünger. (Für die Statistik: 269 mal kommt das Wort im NT vor J) Zuerst holt er Simon und Andreas, zwei Brüder, in seine Mannschaft. Die beiden bringen Tugenden mit, die sie als Jünger gut brauchen können: Sie haben richtig viel Geduld, wenn es darauf ankommt. Das ist die eine Tugend. Sie können im entscheidenden Moment richtig Gas geben und zupacken. Das ist die zweite Tugend, die ihnen in ihrer neuen Aufgabe hilft. Beide sind nämlich Fischer von Beruf.

Außerdem beruft Jesus noch Levi (hebr.), bis dahin als Zöllner nicht unbedingt in einem renommierten Berufsfeld tätig, aber erfahren im Umgang mit Randgruppen in der damaligen Gesellschaft. Später wird dieser Levi unter dem Namen Matthäus weltbekannt – ihm wird das Matthäus-Evangelium zugeschrieben. Des Weiteren beruft Jesus Jakobus, auch er ein Fischer, und seinen Bruder Johannes. Er beruft Philippus, Bartholomäus, Thomas, Jakobus 2 (Sohn von Alphäus, der von den anderen oft ‚der Kleine‘ genannt wurde, um ihn vom anderen Jakobus in der Jüngergruppe unterscheiden zu können ), Thaddäus (der manchmal auch mit Namen Judas genannt ist), Simon ‚der Eiferer‘, der vermutlich zur radikalen Partei der Zeloten gehörte und Judas aus Karioth. Judas war der Finanzminister der Gruppe um Jesus und verwaltete die gemeinsame Kasse. Er war es, der Jesus gegen 30 Silberlinge, das entsprach damals dem Wert eines Esels, heute dem von einem günstigen Kleinwagen,  an die Hohenpriester verraten hat.

Alle diese Leute waren schon länger ‚unterwegs‘. Die waren berufstätig, hatten teilweise Familie, standen mitten im Leben.

Sind Jünger etwas Besonderes?

Die zwölf also werden Jesu Jünger. Auserwählte? Im Sinn dessen, dass Jesus sie um sich haben wollte?  Ja. Im Sinn einer besonderen Begabung oder Qualifikation? Nein. Zumindest steht davon nichts in der Bibel. Es wird auch nirgends berichtet, dass diese Männer superfromm gewesen wären.

Jünger damals.

Trotzdem werden sie Jünger. Mathetai. So heißen sie im Neuen Testament. Jünger sind nichts anderes als Lehrlinge. Schüler, die mit Jesus unterwegs sind. Und wie in jedem guten Lehrverhältnis gibt es Theorie und Praxis in dieser Ausbildung für die Herrn.

Sie hören Jesus zu und  lernen zunächst einmal, was ihm wichtig ist im Blick auf den Glauben. Mal erklärt er es ihnen im kleinen Kreis, mal sind sie dabei Hunderte. Sie hören ihm zu und zucken sicher auch manchmal zusammen, wenn Jesus sich scharfe Wortgefechte mit den Spitzentheologen seiner Zeit liefert.

Sie schauen ihm zu. Wenn er Kranke heilt. Wenn er in einer wunderbaren Aktion Tausende von Menschen satt macht. Wenn er die Elemente zähmt und einen Sturm stillt. Sie erleben es mit, als Jesus tobt und im Tempel die Tische von den Taubenhändlern und den Geldwechslern krachend umstürzt.

Sie lernen von ihm: „So also geht das mit dem Glauben an Gott. Ihn lieben von ganzem Herzen, statt Angst vor ihm zu haben. Den Nächsten mit den liebevollen (= gnädigen) Augen Gottes anschauen, statt zu kontrollieren, ob er auch einigermaßen anständig lebt. Sich selber annehmen und mögen als ein Unikat Gottes, statt sich zu vergleichen mit anderen.“ Aber auch: „Sich nicht wegducken, wenn Leute klein gemacht werden, die sowieso schon Looser sind. Einschreiten. Sich für sie stark machen und ihre Rechte einfordern. Frust aushalten, wenn Leute sagen: „Was für ein Quatsch. Wer beweist mir denn, dass ihr Recht habt? Und wieso sollte ich an andere denken? Ich, mir, meiner, mich. Darum geht es heute.“ Enttäuschungen wegstecken, wenn jemand am Anfang Feuer und Flamme ist, mit ihnen sogar mitzieht in der Reisegruppe, und sich eines Tages absetzt. „Freunde, das ist doch nicht meines. Ich bin dann mal weg.“

Vorläufiges Fazit: Jünger waren für Jesus von Anfang an wichtig. Sie waren Leute in mittleren Jahren, alle eigentlich ‚fachfremd‘ --- und haben mit und bei Jesus jede Menge über den Glauben gelernt. Hat mit mir, mit uns heute aber direkt nichts mehr zu tun.

Jünger heute.

Falsch. Hat es wohl. Denn worum geht es ganz am Ende vom Matthäus-Evangelium? Als Jesus sich verabschiedet aus seinem Erdenleben? Richtig – es geht noch immer um Jünger. Wie äußert er das noch in seinem letzten Willen gegenüber – den Jüngern, seinen Freunden? Im sogenannten ‚Missionsbefehl‘ sagt Jesus: „Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erden. Darum gehet hin und macht zu Jüngern alle Völker. Alle ‚Ethnien‘. Menschen weltweit. Tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Und lehret sie halten alles, was ich euch geboten habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Welt.“ (Matth. 28, 16 – 20) Das gilt bis heute. Damit sind wir in der Gegenwart angelangt. 2015. Solange es Menschen auf der Welt gibt, die von Jesus nie etwas gehört haben oder es vergessen haben, läuft dieser Auftrag an uns.

Gemeinde als jüngerfreie Zone?

„Kein Problem, liebe Frau Bezold-Löhr! Schauen Sie sich doch um in unseren Dörfern. Die meisten von uns sind Christen. Katholisch oder evangelisch, das spielt doch nicht die große Rolle. Na gut, ein paar sind ausgetreten oder machen das gerade wegen der Bankengeschichte. Aber im Großen und Ganzen ist doch alles paletti.“

Ist es das, wenn wir ehrlich hinschauen? Ist uns bewusst, dass in jeder christlichen Gemeinschaft dieser ‚Missions-Auftrag‘ von Jesus noch immer läuft? Wie leicht denke ich: „In Afrika, in Asien – ja, da spielt Mission eine Rolle. Da ist sie wichtig. Aber hier? Hier bei uns in Europa oder in Deutschland? In Bayern, wo sogar eine Partei regiert, die sich nach Christus nennt?“

Hören wir den Missionsbefehl noch einmal, diesmal in unsere Zeit gesprochen:

„Geht raus aus eurer Privatsphäre, ihr Sommersdorfer und Burgoberbacher und Neuendettelsauer Christen - und wo sonst immer ihr lebt. Sucht den Kontakt mit den Leuten vom Fußballverein oder am Stammtisch im Dorfgasthaus. Betrachtet euren Glauben nicht als reine Privatsache. Sondern redet mit Anderen über die wirklich wichtigen Fragen des Lebens. Helft ihnen, dass sie ins Nachdenken kommen. Und dann auch gute Antworten auf ihre Fragen kriegen. Am besten hören und sehen sie an euch, was Christ-Sein heute bedeutet.“

Und dann? Wie geht es weiter?  Dann könnte es für uns heißen: „Taufen braucht ihr sie nicht noch einmal, denn die meisten von euch sind als Babys getauft worden. Ihr dürftet es wohl, zumindest als protestantische Christen. Dafür müsst ihr keine Pfarrer sein. Aber, wie gesagt: Die meisten von euch sind als Babys getauft worden. Also ladet sie jetzt ein, zu ‚konfirmieren‘. Nicht ‚konfirmiert zu werden!‘ Selber zu konfirmieren. Das heißt schlicht: Bekräftigen. Persönlich bekräftigen, dass das, was sie von Jesus Christus und Gott gelernt haben, für ihr Leben kostbar und wegweisend ist. Das können sie bei euch tun, am Ende eines guten Gesprächs. Nicht zwingend im Alter von 13 oder 14 Jahren nach einem Jahr Leidenszeit im Konfiunterricht. Sondern jederzeit. Und immer wieder neu.

Und dann? Lehret sie halten alles, was ich euch geboten habe. Sorry, liebe Leute, spätestens jetzt ist klar: Mit der Konfirmation ist nicht alles vorbei. Es geht weiter. Lernen von Gott und mit Gott ist eine lebenslange Geschichte. Da lernt keiner von uns aus. Und deshalb können wir auch beieinander so lange in die Glaubenslehre gehen, bis unser Herz aufhört, zu schlagen.“

Das ist es, was Jesus unter von uns will. Kein Christsein in homöopathischen Dosen, sondern das volle Programm. Selber lernen von ihm, sich bewusst entscheiden für ein Leben in seinem Sinn, anderen gegenüber offenherzig davon erzählen, wenn sie fragen. Und in all dem im Kopf behalten, was Jesus am Schluss als Ermutigung sagt: Ich bin bei euch in all dem alle Tage. Bis an der Welt Ende. Bis an die Enden dieser Welt und bis ans Ende deines kleinen, kostbaren, persönlichen Lebens. Jünger werden wir also unterwegs. Und sind ein Leben lang bei Gott in der Lehre. Amen.

Und hier das Beispiel einer Jüngerin aus Calais: Kurzvideo von Tagesschau online
http://www.tagesschau.de/ausland/fluechtlinge-calais-101.html