Losung: Da sprachen die Männer von Israel zu
Gideon: Sei Herrscher über uns, du und dein Sohn und deines Sohnes Sohn, weil
du uns aus der Hand der Midianiter errettet hast. Gideon aber
sprach: Ich will nicht Herrscher über euch sein und mein
Sohn soll auch nicht Herrscher über euch sein, sondern der
HERR soll Herrscher über euch sein. Richter 8,23
Lehrtext: Jesus sprach: Ihr wisst, die als
Herrscher gelten, halten ihre Völker nieder, und ihre Mächtigen tun ihnen
Gewalt an. Aber so ist es unter euch nicht; sondern wer groß sein will unter
euch, der soll euer Diener sein. Markus 10,42-43
Liebe Leserin, lieber Leser,
Dieser Gedanke nahm 2000 Jahre später in der deutschen
Kaiserkrone wieder Gestalt an. Otto der Große wurde mit ihr im Jahre 962 zum
Kaiser des Heiligen römischen Reiches Deutscher Nation gekrönt. Seitdem ist sie
fast tausend Jahre lang bis 1806 das Herrschaftssymbol für alle
deutschen Kaiser und Könige geblieben.
Auf ihr befindet sich die lateinische Inschrift „per me reges regnant“. Auf Deutsch: Durch mich (Christus,
den König der Könige) herrschen die Könige. Und so haben sich auch die
deutschen Kaiser und Könige als Herrscher von Gottes Gnaden verstanden und sich
zumindest den Anschein gegeben, dass sie nicht selbstherrlich regieren wollten.
Ganz anders Napoleon, der sich selbst zum Kaiser gekrönt hat, indem er sich
eine Krone eigenmächtig auf den Kopf setzte.
Trotz des Untergangs des Heiligen römischen Reiches
Deutscher Nation ist dieser Gedanke nicht verschwunden. Die Bibel hält daran
fest, dass Gott durch Christus die Erde und das Universum regiert und alle
menschliche Regierungsgewalt von ihm nur geliehen ist. Manchen, die an die
Spitze ihres Staates aufgestiegen sind, ist das noch heute bewusst. Sie sagen,
wenn sie den Amtseid ablegen: „So wahr mir Gott helfe!“ Sie haben eine Ahnung
davon, dass sie Gottes Geist brauchen, um die richtigen Entscheidungen zu
treffen. Für die meisten Regierungschefs aber spielt das heute keine Rolle
mehr.
Doch wie ist das nun in der Gemeinschaft der
Gläubigen, in den Gemeinden und Kirchen? Die Aussage von Jesus ist klar und
unmissverständlich: „Wer groß sein will unter euch, der soll euer Diener sein.“
In der Gemeinde und in der Kirche soll es keine Herrscher geben wie sonst in
der Welt, sondern Dienstleister. Sie sollen sich demütig in den Dienst an der
Gemeinschaft stellen und dafür sorgen, dass sie gut geleitet und
zusammengehalten wird.
In der Reformationszeit hat man das noch verstanden.
Luther und seine Mitstreiter haben die Herrschaftstitel in der Kirche
abgeschafft. Doch inzwischen haben viele lutherische Kirchen wieder eine
Hierarchie mit Bischöfen und Bischöfinnen bzw. Regionalbischöfen und
Regionalbischöfinnen an der Spitze. Offenbar sind wir Menschen zu schwach, um
es auszuhalten, ohne Titel und Machtansprüche zu regieren und regiert zu
werden.
Um es drastisch zu sagen: Jesus hat noch sein Kreuz
auf sich genommen und wurde an dasselbe geschlagen. Die Herrschenden unserer
Kirche vom Bischof bis zum Dekan tragen es als Machtsymbol vor sich auf dem
Bauch. Doch damit sowas funktioniert, braucht es immer zwei: den einen, der das
für sich beansprucht und den anderen, der sich das gefallen lässt.
Gebet: Herr, deine Krone war die Dornenkrone
und dein Thron war das Kreuz. So hast du uns Menschen gedient und uns von dem
Bösen erlöst. So regierst du uns noch heute. Du bist der demütige König der
Liebe. Du hast dich besonders der gering Geschätzten angenommen. Du hast deinen
Jüngern die Füße gewaschen und uns damit ein Beispiel gegeben, wie auch wir
Verantwortung übernehmen sollen. Amen
Herzliche Grüße
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