Mit Nichtgläubigen reden hl

Losung: Wenn dich dein Bruder oder dein Sohn oder deine Tochter oder deine Frau in deinen Armen oder dein Freund, der dir so lieb ist wie dein Leben, heimlich überreden würde und sagen: Lass uns hingehen und andern Göttern dienen, so willige nicht ein. 5.Mose 13,7.9

Lehrtext: Wenn ein Mensch etwa von einer Verfehlung ereilt wird, so helft ihm wieder zurecht mit sanftmütigem Geist, ihr, die ihr geistlich seid; und sieh auf dich selbst, dass du nicht auch versucht werdest. Galater 6,1

Liebe Leserin, lieber Leser,

welche sind die anderen Götter? Zu welchen könnten wir überredet werden, um ihnen zu dienen? Der säkulare, nichtreligiöse Geist in unserer Gesellschaft? Eine materialistische, nur auf das Fassbare und den Konsum bedachte Einstellung? Ein intellektueller Anstrich, der die Sehnsucht nach Gott übertüncht?
Ich habe gute Freunde, die sind Atheisten. Sie haben den Glauben verloren. Ich dränge ihnen den meinen nicht auf, verhehle ihn aber auch nicht. Manchmal, wenn ich mit ihnen zusammen bin, sage ich halb im Scherz und halb im Ernst: "Ach, ihr Heidenkinder!" Dann lächeln sie nachsichtig, sind ein bisschen verwundert, dass mir, der ich doch sonst halbwegs vernünftige Ansichten habe, immer noch Gott am Herzen liegt und es überkommt sie vielleicht eine vage Erinnerung, dass da mal was in ihrem Leben war, das jetzt irgendwie fehlt.

Wenn ich mit jedem von ihnen einzeln rede, gehen die Gespräche mehr in die Tiefe. Dann höre ich beispielsweise, dass selbst Atheisten ein Stoßgebet zum Himmel senden, wenn sie in Not sind. Einer von ihnen hat mir ein Buch von Martin Walser über Rechtfertigung geschenkt. Wir haben dann lange über dieses Thema diskutiert und sind uns in unseren Ansichten ziemlich nahe gekommen. Ich habe den Eindruck, dass viele Theologen die Frage nach der Rechtfertigung nicht so gut verstanden haben wie mein atheistischer Freund.

Solche Gespräche sind für mich sehr wertvoll, weil es in ihnen nicht darum geht, den anderen zu überreden, sondern mit ihm zu reden. Nur so kann ich ihn besser verstehen und seine Ansichten respektieren. Nur so kann er auch mich verstehen.

Mit dem Lehrtext sagt der Apostel Paulus, dass dies in »sanftmütigem Geist« geschehen soll, ohne Aggression und Rechthaberei. Das ist auch meine Erfahrung. Gerade wenn es um den Glauben geht, ist ein sanftmütiger, liebevoller Geist angemessen. Streit aber widerlegt den, der für den Glauben Partei ergreift, auch wenn seine Argumente noch so gut sind.

Und trotzdem, wenn einflussreiche Religionsvertreter den Menschen im Wege stehen, dass sie zu einer persönlichen Gottesbeziehung kommen, muss man ihnen „ins Angesicht widerstehen“. So hat es Jesus gemacht in seinen Gesprächen mit den Bischöfen (= Hohenpriestern), Pfarrern und Theologieprofessoren (= Schriftgelehrten) seiner Zeit. So hat es Paulus gemacht, als er dem Petrus (!) vorwarf, zu heucheln und sich nicht nach der Wahrheit des Evangeliums zu richten (4 Kapitel vor dem heutigen Lehrtext in Galater 2,11-21).

Bei alledem aber gilt sein Hinweis: »Seht zu, dass ihr dabei nicht selbst zu Fall kommt.«

Gebet: Herr, immer wieder sagt man mir gute Argumente, die gegen den Glauben sprechen. Aber ich will mich davon nicht irre machen lassen, weil du kein Argument bist, kein Gedanke und auch kein Gefühl, sondern mein lebendiger Gott, der mich segnet, behütet und liebt. An dir will ich festhalten, auch wenn es anderen noch so unvernünftig erscheint. Und so bitte ich dich für sie alle, die dich nicht erleben können, dass du ihnen wie auch immer die Augen und das Herz für dich öffnest und wir gemeinsam dich preisen. Amen

Herzliche Grüße

Ihr / dein Hans Löhr